雖然第一次段考的進度很緊湊，但是還是順利地完成了課程進度。
不知是否都是男孩的關係，又或者現今的E世代，被便利的3C產品綁架，在聲光媒體的浸染之中，喪失了一些文字的理解和美感，他們非常討厭「現代詩」。不過，我想其中的原因，還是出自於「考試」這件事，關於「詩意」的朦朧美感，在他們眼下都成了晦澀、不安。
於是，他們看到現代詩就想舉白旗，或者陷入腦袋打結般無法思考的狀態，當然也會有些認真想要看出端倪的小孩，可往往卻是像是理解文言文般地跑來問我「每一個字」應該如何理解，或怎麼解釋？
某些部分他們說的也沒錯，關於詩的解讀，很多很多很多部分都並非出自詩人原意，是「我們」這些人幫詩人「掰」出來的，但是我也承認，基於每個人不同的生命樣貌，對於詩作的理解，原本就存在著不同的解讀和看法，但是基本上整首詩給人的「意旨」會有個「共同方向」的。(所以考試遇到了別怕)(我想我也只能這樣安慰or安撫他們)
那天在課堂上我正試著講解詩的「音樂性」，正好講到陳育虹那首〈只是一株細瘦的山櫻〉，藉由相似句式的往復，帶出了詩的節奏，和山櫻綻放、燦爛和死亡的過程。不過這在小孩眼裡，只是詩人懶惰，都只是詩人為了賺稿費的技倆。
於是乎，我趕緊進入第二個層次，引了《詩經》裡頭我很愛〈木瓜〉詩來說明「複沓」形式在詩中的另一種用意，便是程度上的增加，加深情感的渲染。
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永也為好也。
就像唱歌的時候，副歌再多唱一遍的時候，投入的情感必須比之前更強烈，以渲染整首歌的情感。小孩似乎似是而非地懂了。
就在我半開玩笑地說，《詩經》那時候的作者總不會是為了要賺稿費了吧？有小孩非常直言地說了，他不認為這首〈木瓜〉詩好在哪裡？
我告訴他，過了十年或許也不用十年，你再讀讀你就會讀出感覺的。
雖然，這是一首情詩，詩中男女以相互饋贈的方式，希望他們之間的情誼能夠永恆不變。可是凡事若是談及永遠，似乎就不切實際了，我們無法掌握時勢，更遑論控制情感或情誼。當然這之中，不一定指的是反目成仇，有的時候時間和空間也會沖淡許多當日友好的情誼。詩人在詩中一再強調的「匪報也，永以為好也」，套用今天鄉民的術語，不就是「因為很重要所以要說三遍」嗎？或許我們可以這樣理解，這份「永以為好」的心意，不單單是指著男女之情，在你往後的人生旅途之中，或許你會發現，有些人不知不覺地消失了、離開了，無聲無息地，可能有種種的原因：不知怎麼地就沒聯絡了、某個尷尬的誤會、有些打不開的心結、那些無言以對的沉默，也許此時你就會發現，這種可以對著身旁的人餽贈一些小物的動作，是一種難得的擁有了。
當大夥兒都認為對自己心儀男子投擲木瓜非常好笑的時候，我只能在心底輕輕嘆息：小孩不懂啊!
