重重鬱綠

    又來到了柳宗元，自然又得向學生講授「始得西山宴遊記」，究竟是什麼領悟，讓柳宗元放下落魄失意的心情，告訴自己「人生的遊歷才正在開始」。
    可能由於相同的姓氏，使我對柳宗元總有那麼一種「代入感」，也可能每每我也總透過這篇文章重新梳理自己，意欲向那些在西山高峻的山頂上，一覽無遺、莫得遯隱的一切致意。

    這兩天最大的新聞大概就是金庸過世的消息了。我最喜歡的金庸小說始終是《神鵰俠侶》，最喜歡的金庸人物依然是楊過與小龍女，有很大的一部分原因可能是當年瘋狂的迷戀著范文芳的追星後遺症。
    但不知從何開始，我時常想起有人曾問過我，小龍女離開楊過後，在絕情谷時何以要向公孫谷主等人稱自己姓柳？當時，我不假思索地回答道，因為楊過姓楊啊！我沒有去考證過這個答案，直至現今我仍然堅信著自己的這個詮釋，便是「楊柳」相依的緣故，從姓氏上延續著那層情感的依戀。

    也許，在我心中，便也只能在這樣的記憶中，延續著那一片楊柳相依的鬱綠拂照。因而我想記錄這個記憶，不想在這樣巨大的內心斷層中，斷了聯繫，也遺失了自己的感受和文思。

    從前教授「始得西山宴遊記」時，總想不明白在什麼狀況下，柳宗元竟「始覺西山之異」，在其中的轉折是什麼？常常只是輕輕帶過。
    而我想答案或許可在〈永州法華寺新建西亭記〉中獲得，在覺照和尚的西廡外，柳宗元這麼推論著「廡之外有大竹數萬，又其外山形下絕。然而薪蒸篠簜蒙雜擁蔽，吾意伐而除之，必將有見焉」，他肯定竹林之後有個絕美的景觀，除去阻擋障蔽在眼前的竹林的同時，也抹去了柳宗元僅聚焦在「貶謫」視角上的侷限，多麼象徵性的一個動作。

    人生大多時候的痛苦，便是來自心中的這層障蔽吧！世俗、成敗、現實變換著各式面目的執著。是以文章的最後，有人想起了這位覺照和尚「或議照之居於斯，而不早為是也。余謂昔之上人者，不起宴坐足以觀於空色之實，而遊乎物之終始。其照也逾寂，其覺也逾有。 然則向之礙之者為果礙耶？今之闢之者為果闢耶？彼所謂覺而照者，吾詎知其不由是道也？豈若吾族之挈挈於通塞有無之方以自挾耶？」
    我們這些凡夫俗子，畢竟和他有所不同，於覺照和尚而言，他的眼中本來就沒有這層遮蔽他視線的竹林。

    前兩天的生活過得很潮濕，想起許多陳年往事，悔恨自己的無情和自私，積累在身體的悲傷能量猛然釋放，自己又慣性般的沉溺在這個悲傷中，似乎還是無法接受人生便是如此，有些人即便想好好珍惜，卻還是必然走向不同的路途。
    看似已走了好遠，勇敢走了很遠的自己，不回頭走得很遠很遠了，心中卻仍然無法忘卻的一份深刻情感，我繼續藏在那重重鬱綠的柳條下。至少這段時間，我還沒有辦法下決心除去。